جماعت اسلامي رابطه مستقيم با اهداف و نقطه نظرات بنيانگذار آن ابوالاعلي مودودي (1979- 1903 ) دارد افكار او در دوران استقلال هند يعني دهه 1930 در شبه قاره منتشر شد.
وي معتقد بود پس از استقلال هند مسلمانان به عنوان اقليت زير سلطه هندوها قرار گرفته و در واقع پس از رهايي از استعمار بريتانيا وارد مرحله جديد استعمار هندوها ميشوند وي از همان ابتدا خواستار برپايي حكومت اسلامي بر اساس قران و سنت شد.
افكار او مبتني بر تشكيل حكومت اسلامي باعث شد تا هر دو جناح درگير در جنبشهاي انقلابي هند يعني حزب گنگره و طرفداران تشكيل يك كشور براي مسلمانان هند, با او به مخالفت بپردازند. ابوالاعلي با صدور اعلاميههاي متعدد از مسلمانان ميخواست كه خود را از قيد و بندهاي فرهنگ غربي و هندوئيسم رهايي بخشيده به دامان فرهنگ اسلامي پناه آورند.
در دوراني كه نقشه تشكيل دولت پاكستان با استقبال عامه مسلمانان در شبه قاره روبرو شد و پيش از تشكيل پاكستان در 26 آگوست سال 1941 ميلادي مولانا ابوالاعلي مودودي و تعدادي از علما و روحانيون شبه قاره در منزل مودودي در « چوبرجي » لاهور و به رهبري وي گروهي به نام جماعت اسلامي را پايهگذاري نمودند. مودودي هدف و خط مشي جماعت را در آن جلسه چنين ترسيم نمود:
« برپايي كامل زندگي انساني, در تمامي مراحل آن از لحاظ فكر و نظر, عقيده، مذهب، اخلاق، اعمال و رفتار، تعليم و تربيت، خودسازي و پيشرفت فرهنگي، معيشت و زندگي، قانون و عدالت، صلح و جنگ و روابط بينالمللي بر اساس بندگي خدا و راهنمايي انبياء عليهمالسلام »

اهداف, افكار و عقايد جماعت اسلامي و مؤسس آن.

در سالهاي اوليه تشكيل پاكستان كتابها, اعلاميهها و جزوههاي ابوالاعلي مودودي در تيتراژ وسيع چاپ و نه تنها در پاكستان بلكه در سراسر جهان اسلام پخش ميگرديد.
او در آثار خود نوعاً تحت تأثير افكار و انديشههاي سيدقطب بود و در بسياري از نوشتههايش از او تعريف و تمجيد به عمل آورده است.
هر دوي آنها عقيده داشتند كه بايد كليه عوامل فرهنگي بيگانه را كه طي قرون و اعصار وارد اسلام شده, بيرون ريخت. تنها فرق او با سيد قطب در اين بود كه مودودي دولت اسلامي را محوريت همه تغيير و تحولات ميدانست در صورتي كه سيدقطب بيشتر بر محوريت ملل اسلامي تاكيد داشت. او معتقد بود كه كشور اسلامي بايد بر اساس قوانين وحي اداره شود, بنابراين حق حكومت تنها با كساني است كه قوه درك اين قبيل امور را داشته باشند.
از طرفي بر فرد فرد مسلمانان واجب است كه چه به صورت انفرادي و چه به صورت اجتماعي از ارزشهاي سياسي, فرهنگي و اجتماعي اسلام پاسداري كنند.
گاهي برخي گرايشات وهابيت در اين حزب مطرح ميشود ولي با توجه به اينكه اين حزب داراي چهره ضد آمريكايي ميباشد و بيشترين مخالفتها در پاكستان توسط اين حزب انجام پذيرفته, طبيعتاً داراي گرايشات مثبتي نسبت به انقلاب اسلامي ميباشد و مولانا مودودي از طرفداران مخلص امام راحل بوده و اين روند و عليالخصوص چهره ضد استكباري امام و مسئولين نظام در بافت و چهرة جماعتيها رسوخ كرده و عليرغم فشارهاي بسيار زياد عربستان و حتّي قطع كمكهاي مقطعي صعودي همچنان بجز چند برهة كوتاه مانند ماجراي جنگ خليج فارس كه جماعتيها آشكارا از صدام حمايت كردند و تبليغات وسيعي براه انداخته بودند, ولي پس از مدتي ج. ا. ا را متهم به دست داشتن در امور داخلي عراق نمودند، مورد حادّي مشاهده نگرديد.
مولانا مودودي ابتدا جهت تدوين مراهنامه و تبيين اهداف خود از تشكيل اين حزب نظريات خود را در ماهنامهاي بنام تفسير قران كريم انتشار ميداد كه به دنبال آن عده زيادي از مردم نيز تحت تأثير نظرات وي واقع ميشدند.

 منبع : سایت تبیان